پایگاه خبری مدیریت شهری کرج - فرزانه سیداسحقی: این روزها حوادث و اتفاقاتی را پشت سر گذاشتیم که خیلیها را نگران، ناراحت یا حتی سردرگم کرد. شایعه زیاد شد، خبرهای ضد و نقیض پخش شد و بعضی وقتها تشخیص حقیقت از دروغ سخت بود. در چنین شرایطی، طبیعی است که سؤالهای زیادی برای مردم، مخصوصاً جوانها، پیش بیاید. قرآن و راهنماییهای رهبر انقلاب برای همین روزهاست؛ برای وقتی که فضا غبارآلود میشود.
فتنه یعنی چه و چرا تکرار میشود؟
فتنه یعنی شرایطی که در آن حق و باطل قاطی میشوند. نه همهچیز کاملاً سیاه است و نه کاملاً سفید. فتنهها همیشه بودهاند و مخصوص این دوره نیستند. فرق امروز با گذشته این است که فتنهها بیشتر از خیابان، در فضای ذهن و رسانه اتفاق میافتند. دشمنان ایران تلاش میکنند با خبرسازی، شایعه، بزرگنمایی مشکلات و پنهان کردن واقعیتها، مردم را ناامید کنند و بین آنها اختلاف بیندازند. هدفشان این است که مردم نسبت به کشور و آیندهشان بیاعتماد شوند.
در مقاطع حساس تاریخی، فتنهها چهره واقعی خود را آشکار میکنند؛ نه برای آنکه حق را نابود سازند، بلکه برای آنکه صفوف را از یکدیگر جدا کنند. آنچه در ماهها و سالهای اخیر در قالب اغتشاشات، جنگ رسانهای، عملیات روانی و هجمههای سازمانیافته علیه جمهوری اسلامی ایران رخ داد، مصداق روشنی از فتنههای پیچیده و چندلایه عصر حاضر است؛ فتنههایی که نظام سلطه با تمام ظرفیتهای سیاسی، رسانهای و امنیتی خود برای تضعیف اراده ملت ایران طراحی کرده است.
در چنین شرایطی، بازگشت به منطق قرآن و بهرهگیری از راهبردی که رهبر معظم انقلاب از آن با عنوان «جهاد تبیین» یاد میکنند، نه یک انتخاب، بلکه یک ضرورت قطعی است.
فتنه؛ آزمون ایمان و بصیرت
فتنه در ادبیات قرآنی، همواره با آزمون همراه است؛ آزمونی که در آن، هیاهو، شایعه، تحریف و ترس، جای حقیقت را میگیرد. فتنهها معمولاً با شعارهای زیبا آغاز میشوند، اما در ادامه، به ابزاری برای ضربه زدن به هویت، امنیت و انسجام اجتماعی تبدیل میگردند.
اغتشاشات اخیر نیز در همین چارچوب قابل تحلیل است. دشمن تلاش کرد با سوار شدن بر برخی نارضایتیها و مطالبات، اعتراض را به اغتشاش و نقد را به تخریب پیوند بزند. در این میان، آنچه بیش از هر چیز هدف قرار گرفت، «ذهن و ادراک جامعه» بود؛ یعنی همان میدان اصلی جنگ ترکیبی.
آیه ۲۳ سوره احزاب؛ نقشه راه مؤمنان در میدان فتنه
خدای متعال در آیه ۲۳ سوره احزاب، واکنش مؤمنان حقیقی در یکی از سختترین صحنههای تاریخ اسلام را چنین ترسیم میکند:
«وَلَمَّا رَأَی الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِیمَانًا وَتَسْلِیمًا»
در حالی که احزاب از همهسو مدینه را محاصره کرده بودند، مؤمنان نه دچار ترس شدند و نه تردید؛ بلکه این فشار همهجانبه را نشانه تحقق وعده الهی دانستند. نتیجه این نگاه، افزایش ایمان و تسلیم آگاهانه بود، نه عقبنشینی.
این آیه امروز نیز پیامی روشن دارد: هجوم رسانهای، تحریم، تهدید و اغتشاش، اگر درست فهم شود، میتواند عامل تقویت جبهه حق باشد، نه تضعیف آن. شرط آن، بصیرت و تبیین صحیح است.
اعتراض با اغتشاش فرق دارد
یکی از مهمترین نکتهها در اتفاقات اخیر این است که اعتراض حق مردم است؛ اما اغتشاش و تخریب ربطی به مطالبهگری ندارد. وقتی اموال عمومی آتش زده میشود، به مردم توهین میشود یا امنیت شهر به خطر میافتد، این دیگر اعتراض نیست؛ این همان چیزی است که دشمن میخواهد.
خیلی وقتها دشمن از احساسات بعضی جوانها سوءاستفاده میکند تا کار خودش را جلو ببرد. جهاد تبیین یعنی این تفاوتها را روشن و صادقانه توضیح بدهیم.
جهاد تبیین؛ پاسخ راهبردی به جنگ شناختی
مقام معظم رهبری بارها تأکید کردهاند که دشمن در پی «تحریف واقعیتها» و «برهم زدن محاسبات مردم» است. در چنین شرایطی، جهاد تبیین بهمعنای روشنگری فعال، مستمر و هوشمندانه است؛ جهادی که میدان آن رسانه، دانشگاه، مسجد، خانواده و فضای مجازی است.
جهاد تبیین یعنی:
• نگذاشتن اینکه دروغ، بهجای واقعیت بنشیند
• اجازه ندادن به دشمن برای روایتسازی یکطرفه
• و دفاع عقلانی و اخلاقی از حقیقت انقلاب اسلامی
این جهاد، نه با هیجان کور، بلکه با منطق، استدلال و صداقت به ثمر مینشیند.
اغتشاشگران؛ ابزار پروژه بزرگتر
تفکیک میان اعتراض و اغتشاش، یکی از محورهای اصلی جهاد تبیین است. اعتراض، حق قانونی و اجتماعی مردم است؛ اما اغتشاش، تخریب امنیت، اموال عمومی و آرامش جامعه، دقیقاً همان چیزی است که دشمن طراحی کرده است.
در فتنههای اخیر، برخی آگاهانه و برخی ناآگاهانه، در زمین دشمن بازی کردند. بزرگنمایی خشونت، سیاهنمایی گسترده، حمله به مقدسات و تخریب زیرساختها، نشان داد که هدف اصلی، اصلاح نیست؛ بلکه ضربه زدن به اصل نظام و تضعیف اقتدار ملی است.
راهکارهای عملی جهاد تبیین در میدان امروز
برای عبور موفق از فتنههای پیچیده عصر حاضر، جهاد تبیین باید بهصورت عملیاتی دنبال شود:
1. تقویت سواد رسانهای عمومی برای تشخیص دروغ، شایعه و عملیات روانی
2. حضور فعال نخبگان، اساتید و فعالان فرهنگی در تبیین منطقی مسائل
3. استفاده از زبان اقناعی و اخلاقی بهجای تخریب و برچسبزنی
4. بازخوانی صادقانه نقاط قوت و ضعف بدون خودتحقیری یا تقدیس افراطی
5. تقویت امید اجتماعی با تبیین آیندهنگرانه و واقعبینانه
6. الگوگیری از قرآن و سیره اهلبیت(ع) در مواجهه با فتنهها
نقش ما مردم چیست؟
جهاد تبیین فقط کار مسئولان یا رسانهها نیست. هرکدام از ما میتوانیم سهمی داشته باشیم:
• قبل از بازنشر هر خبر، کمی فکر کنیم
• هر فیلم و عکسی را بدون منبع قبول نکنیم
• اگر کسی دچار تردید شده، با آرامش با او حرف بزنیم
گاهی یک گفتوگوی محترمانه، از صدها پست و شعار اثرگذارتر است.
جوانها؛ هم هدف دشمن، هم امید آینده
بیشترین تمرکز جنگ رسانهای روی جوانهاست، چون آینده کشور دست آنهاست. اگر با جوانها صادقانه صحبت نشود، طبیعی است که روایت دشمن را باور کنند. جهاد تبیین یعنی با زبان خودشان، بدون تحکم و اغراق، واقعیتها را بگوییم؛ هم از مشکلات حرف بزنیم، هم از امیدها.
جمعبندی
اتفاقات اخیر، هرچند تلخ بود، اما یک واقعیت مهم را نشان داد: ایران کشوری است که هنوز زنده است، هنوز مردمش مهماند و هنوز دشمنانش از آن میترسند. قرآن به ما یاد داده که سختیها همیشه نشانه بنبست نیست؛ گاهی نشانه این است که در مسیر درستی هستیم.
فتنههای اخیر، اگرچه پرهیاهو و پرهزینه بودند، اما یک حقیقت مهم را آشکار کردند: دشمن از قدرت نرم و انسجام درونی ملت ایران هراس دارد. همانگونه که آیه ۲۳ سوره احزاب وعده میدهد، فشارهای جبهه باطل میتواند ایمان و تسلیم آگاهانه جبهه حق را افزایش دهد؛ بهشرط آنکه جهاد تبیین بهدرستی انجام شود.
جهاد تبیین، مسیر شکستن قلّههای فتنه و صعود به قله بصیرت است؛ مسیری که با آگاهی، صبر و اعتماد به وعده الهی، آیندهای روشن را برای جامعه اسلامی رقم خواهد زد.
امروز در نقطهای از تاریخ ایستادهایم که فتنهها پیچیدهتر، اما حقیقت شفافتر از همیشه است. همانگونه که قرآن در سوره احزاب وعده داده، هجوم جبهه باطل میتواند ایمان جبهه حق را افزایش دهد، اگر اهل تبیین، به وظیفه خود عمل کنند.
جهاد تبیین یعنی نگذاریم حقیقت، در هیاهوی دروغ گم شود.
یعنی اجازه ندهیم اغتشاش، به نام مردم نوشته شود.
جهاد تبیین یعنی نگذاریم حقیقت گم شود.
یعنی اجازه ندهیم به اسم مردم، به مردم ضربه بزنند.
و یعنی با عقل، آرامش و امید، از این پیچ تاریخی عبور کنیم.
و یعنی با ایمان، عقلانیت و شجاعت، قلّههای فتنه را یکی پس از دیگری فتح کنیم.
این مسیر، مسیر صعود است؛ صعود به قله بصیرت، استقامت و پیروزی.
ارسال نظر